동생인 오사달을 몽골의 임금을 삼아, 그 지역의 백성들에게 하늘의 이치와 인간의 도리를 가르펴 문명을 일으키도록 했다. 오사달은 몽고인의 조상이 되었다.

단군은 북쪽을 순시하다가 삼신에게 제사를 드리고 신령스러운 식물 한 포기를 얻는데, 이것이 산삼이다. 원공패전이라는 화폐를 주조하고, 조선소를 만들고, 건창궁과 평양성을 축조하였다.
하나라는 단군조선에 특산물을 바치고 천부의 법이 담긴 신서를 구해갔다.
그러나 하나라의 왕이 천부의 법에 어긋난 행위를 일삼고, 악덕한 왕노릇을 하니 하나라를 정벌하였다.

자료 : 천손한민족이야기


원년에 맏태자 구을을 황태자로 봉하고 아우 오사달을 몽고리의 왕으로 봉하였다.
가을에 하나라의 시절이 다녀가다. 상달에 오사구 천황께서 북방을 돌아보시고 태백산에 올라가 하느님께 천제를 올리시고 신령한 풀을 얻으니 이를 인삼 혹은 선약이라 하였다. 이로부터 신선은 죽지 않는다는 말과 더불어 인삼을 구해다가 정기를 보전하려는 것이 성하였으며, 간간히 인삼을 캔 집터가 있다고 전해지기도 하며 신기하고 이상한 영험이 있다는 등의 기이한 소문이 널리 나돌았다.
재위 이년 봄에 하나라에 사신을 보내어 사례하다.
재위 오년에 둥근 구멍이 뚫린 패전을 만들어 사용하다.
가을에 하나라 사람이 와서 방물을 바치고 하느님에 대한 기록을 구하여 가다. 상달에 조야가 하느님에 대한 기록을 돌에다 새겨서 백성에게 널리 알렸다.
재위 칠년에 살수상류에다 조선소를 설치하였다.
재위 십년 봄에 궁전을 크게 짓고 건천궁이라 이름하였는데, 이십오년 만에 완공되었다. 동서가 육백간이고 남북이 백간이요, 윗층에는 만명의 사람이 가히 앉을 수 있고 아래층에는 넉장이 긴 낚싯대를 세울 수 있겠더라.
재위 십구년에 하나라 왕 상이 덕을 잃었으므로 오사구 천황께서 식달에게 명하여 람과 진과 변의 삼부군사로 하여금 가서 정벌케하니 천하가 모두 승복하였다.
재위 이십년에 평양성을 쌓았다.

소나벌이 아뢰기를
"천하를 다스리는데 풍속을 바르게 하며 현명한 인재구하는 것을 으뜸으로 삼고, 나라 재산을 부유케 하며 병력을 강하게 하고, 중요한 업무나 문무를 병용함은 장구한 술책이요. 나라가 비록 크다 해도 전쟁을 좋아하면 반드시 망하고 전쟁을 잊어버리면 반드시 위태하게 되니 옛글에 '상제와 명왕이 천하를 평안하게 하는 도는 은혜와 위엄을 병행함에 있다'하였으니, 사람을 죽여서 사람을 평안하게 할진대 죽여도 되고, 나라를 쳐서 나라를 평안하게 할진대 쳐도 되나, 다만 덕으로써 다스리고자 은혜만 베푼다면 이는 상한 고기에 파리가 모여듬과 같아서 마침내 정치가 부패에 이르고, 무력으로 다스려 위엄만 행하면 찬서리가 땅을 덮음과 같아서 정치 기능에 활력이 없어 마비가될 것이니, 천황폐하께서는 묵은 정치를 혁신하여 군기를 숙청하고 백성의 뜻을 독려하시어 군신이 화합하여 만대에 비할 바 없는 신성한 나라를 이룩하소서……" 오사구천황께서 "옳다." 하시고 소나벌을 상장으로 삼고 방민백을 태재로 삼다.
재위 삼십팔년 유월에 오사구 천황께서 돌아가시니 황태자 구을이 뒤를 이었다.

자료 : 배달전서